{"id":3914,"date":"2024-06-26T10:37:15","date_gmt":"2024-06-26T08:37:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.prendstadose.fr\/?p=3914"},"modified":"2024-09-23T11:04:20","modified_gmt":"2024-09-23T09:04:20","slug":"entretien-avec-francois-lois-gautier-auteur-du-roman-maresia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prendstadose.fr\/index.php\/2024\/06\/26\/entretien-avec-francois-lois-gautier-auteur-du-roman-maresia\/","title":{"rendered":"\u201cLa r\u00e9ponse \u00e0 la l\u00e2chet\u00e9 est de donner sa vie\u201d : Fran\u00e7ois-Lois Gautier, auteur du roman Maresia"},"content":{"rendered":"

J\u2019ai interview\u00e9 Fran\u00e7ois-Lo\u00efs deux mois avant sa mort, survenue le 21 f\u00e9vrier 2024 apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es de combat contre la maladie.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

En retranscrivant nos \u00e9changes, je me repr\u00e9sentais ce vitrail de Jacob luttant avec l\u2019Ange, que l\u2019on peut observer \u00e0 la Cath\u00e9drale de Metz. Cette sc\u00e8ne biblique exprime le combat spirituel qui blesse tout en offrant, paradoxalement, la libert\u00e9. Une lutte contre soi-m\u00eame, pour trouver Dieu, \u00e0 laquelle Chagall ajoute une dimension charnelle. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette tension entre l\u2019\u00e2me et le corps que l\u2019on retrouve, aussi, dans le roman <\/b>Maresia <\/i><\/b>\u00e9crit par Fran\u00e7ois-Lo\u00efs, publi\u00e9 aux \u00e9ditions du Rocher<\/a> en 2023, et qui m\u2019avait donn\u00e9 envie de l\u2019interroger.<\/b><\/span><\/p>\n

Publier cet entretien n\u2019a \u00e9t\u00e9 ni facile, ni \u00e9vident. Mais il me semblait important de partager la parole d\u2019un auteur qui n\u2019a plus rien \u00e0 perdre, mais encore beaucoup \u00e0 offrir.<\/b><\/span><\/p>\n

Baudouin Duchange<\/b><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00c0 gauche, Lutte de Jacob contre l’ange (Chagall) \/ <\/i>\u00c0 droite, la page de couverture du roman Maresia<\/i><\/p>\n

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1. Le roman<\/b><\/span><\/h2>\n\n\n\n
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Pr\u00e9sentation du livre :\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00ab Je n\u2019ai pas toujours \u00e9t\u00e9 un encul\u00e9 : j\u2019ai d\u2019abord \u00e9t\u00e9 un l\u00e2che \u00bb. Saul Pessoa, avocat m\u00e9diocre et complex\u00e9, a sombr\u00e9 dans l\u2019amertume et la col\u00e8re apr\u00e8s une rupture amoureuse. Son ami d\u2019enfance, le magn\u00e9tique Martim Von Manstein, issu d\u2019une riche famille allemande \u00e9migr\u00e9e au Br\u00e9sil, r\u00e9appara\u00eet dans sa vie, et l\u2019invite \u00e0 Lib\u00e2nia. Saul d\u00e9couvre alors les ruelles color\u00e9es et les plages, les ca\u00efpirinhas et le surf, mais aussi le fourmillement bruyant de la favela, les trafics et la corruption, la tension sourde qui monte. Saul parviendra-t-il \u00e0 sortir de son inertie ? Ou se laissera-t-il mystifier par la maresia, ce nuage trouble flottant au-dessus des vagues de l\u2019Atlantique Sud ?<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Baudouin Duchange (BD)\u00a0: Qu\u2019est-ce que la <\/b>Maresia<\/i><\/b>, ce ph\u00e9nom\u00e8ne climatique br\u00e9silien que tu as choisi comme titre ?<\/b><\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois-Lo\u00efs Gautier (F-L.G)<\/b>\u00a0: Un ami br\u00e9silien me disait qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0bouff\u00e9\u00a0\u00bb par la maresia<\/i>, terme que je ne comprenais pas au d\u00e9but. Je l\u2019ai per\u00e7u avec mon ordinateur qui, au bout de quelques mois seulement, a \u00e9t\u00e9 rong\u00e9 de l\u2019int\u00e9rieur par le sel marin.\u00a0<\/span><\/p>\n

La maresia<\/i>, c\u2019est une d\u00e9couverte en deux temps. D\u2019abord son aspect onirique, puis son effet de d\u00e9liquescence int\u00e9rieure. Ce sont deux choses impossibles \u00e0 s\u00e9parer. C\u2019est une vision de r\u00eave visuel mais flou. C\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne tr\u00e8s concret aussi, car dans le nord du Br\u00e9sil, dans le Sierra, le climat est humide, tu cr\u00e8ves de chaud. C\u2019est cette sorte de nuage d\u2019humidit\u00e9 qui se glisse dans tes interstices \u00e0 ton insu. Qui laisse l\u2019ext\u00e9rieur net tout en rongeant l\u2019int\u00e9rieur, comme pour les circuits \u00e9lectriques de mon ordinateur.\u00a0<\/span><\/p>\n

Quand je l\u2019ai d\u00e9couvert, je me suis rendu compte qu\u2019il y avait quelque chose autour de ce th\u00e8me, la d\u00e9liquescence, que je voulais explorer. C\u2019est pour cela que le livre est \u00e9crit \u00e0 la premi\u00e8re personne. Pour \u00eatre dans les entrailles du mec, pour qu\u2019on soit les premiers t\u00e9moins, avant lui, de son avilissement. Il n\u2019y a aucune situation r\u00e9elle dans le livre, mais les sentiments qui l\u2019inspirent le sont.<\/span><\/p>\n

B.D. Il y a dans ton livre deux personnages principaux, Saul et Martim, deux amis d\u2019enfance aux caract\u00e8res et aux v\u00e9cus bien diff\u00e9rents. Peux-tu les pr\u00e9senter\u00a0pour les lecteurs qui n\u2019auraient pas lu le roman ?\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

F-L.G. <\/b>Saul est le narrateur. C\u2019est un perdant, un incell<\/i> comme on dit aujourd\u2019hui. C\u2019est un mec qui d\u00e9teste sa vie, mais qui la r\u00e9ussit suffisamment pour ne pas \u00eatre un looser. Il gagne bien, a un super boulot, mais il n\u2019ose rien. C\u2019est typiquement le type qui se prend un coup d\u2019\u00e9paule dans le m\u00e9tro par une racaille et qui baisse les yeux. Les autres sentent cette faiblesse-l\u00e0, cette l\u00e2chet\u00e9, cette soumission avant toute chose.\u00a0<\/span><\/p>\n

Martim c\u2019est un insouciant, \u00e0 qui tout a toujours r\u00e9ussi. Il a v\u00e9cu dans la facilit\u00e9 car il est magn\u00e9tique, beau. Il vient d\u2019une famille d\u2019aristocrates jusqu\u2019au bout des ongles, c\u2019est-\u00e0-dire inconsciente de tout. Une famille qui d\u00e9pense de l\u2019argent quand elle en a, et puis qui vit autrement quand elle n\u2019en a pas. Ce personnage vit au pr\u00e9sent, mais il a quelque chose de tr\u00e8s beau\u00a0: il sait aimer.\u00a0<\/span><\/p>\n

B.D. Un th\u00e8me traverse l\u2019ensemble du roman et semble en \u00eatre l\u2019axe principal : la l\u00e2chet\u00e9. Qu\u2019est-ce qui t\u2019int\u00e9resse dans ce th\u00e8me\u00a0?\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

F-L.G. <\/b>Si je devais d\u00e9crire mon roman en un slogan cin\u00e9matographique, cela serait \u00ab\u00a0Qu\u2019est ce qui se passerait si tu mettais un flingue dans la main d\u2019une victime\u00a0<\/i>?\u00a0\u00bb. Je suis parti de cette id\u00e9e pour \u00e9crire le bouquin. C\u2019est pour cela que la premi\u00e8re phrase est la plus importante, elle r\u00e9sume l\u2019ensemble du livre\u00a0: \u00ab\u00a0Je n\u2019ai pas toujours \u00e9t\u00e9 un encul\u00e9\u00a0: j\u2019ai d\u2019abord \u00e9t\u00e9 un l\u00e2che<\/i>\u00a0\u00bb. C\u2019est parce que j\u2019\u00e9tais un l\u00e2che que, lorsqu\u2019on m\u2019a mis dans les mains les possibilit\u00e9s de la victoire, je suis devenu un encul\u00e9, un salaud, une ordure.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

2. L\u2019\u00e9criture :<\/b><\/span><\/h2>\n\n\n\n
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\u00ab\u00a0Maresia, dit-il d\u2019une voix in\u00e9dite \u2013 profonde et solennelle –\u00a0 brouillard sur la plage, dans vagues, l\u00e0 c\u2019est la Maresia. C\u2019est ca Br\u00e9sil\u00a0: Fait r\u00eaver mais dangereux. Attention, peut ronger ton \u00e2me\u00a0\u00bb.<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

B.D. J\u2019ai beaucoup appr\u00e9ci\u00e9 la trame narrative de ton roman. Comment as-tu sc\u00e9naris\u00e9 <\/b>Maresia<\/i><\/b>\u00a0?\u00a0\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

F-L.G. <\/b>Un peu de bric et de broc car j\u2019ai appris \u00e0 forger en forgeant. J\u2019ai un syndrome de l\u2019imposteur. Je me dis r\u00e9guli\u00e8rement que pour avoir le droit d\u2019\u00e9crire un livre, tu dois en avoir lu 1000. J\u2019ai beaucoup \u00e9tudi\u00e9 l\u2019\u00e9criture narrative, notamment, les scripts doctors<\/i> am\u00e9ricains comme John Truby et, en France, Yve Lavandier. Je voulais m\u2019en d\u00e9tacher, bien s\u00fbr, mais avec le principe d\u2019apprendre d\u2019abord les r\u00e8gles, puis de m\u2019en \u00e9manciper.\u00a0<\/span><\/p>\n

J\u2019ai essay\u00e9 de concevoir une trame, puis de la d\u00e9rouler. Mais il faut savoir que, si l\u2019histoire est bonne, un auteur a une obligation permanente de coh\u00e9rence. Il y a quelque chose d\u2019organique qui se met en place. C\u2019est-\u00e0-dire que l\u2019histoire doit pouvoir t\u2019\u00e9chapper \u00e0 de nombreux moments. Tu te retrouves r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 un carrefour o\u00f9 tu te dis \u00ab\u00a0est-ce que je veux aller l\u00e0 o\u00f9 je voulais aller, ou bien suivre la piste que je sens se dessiner au fil des pages\u00a0?<\/i>\u00a0\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

Quand j\u2019\u00e9cris, il y a quelques petites maximes que je garde en t\u00eate. La premi\u00e8re est la suivante\u00a0: \u00ab\u00a0tu dois poser des questions pour que le lecteur s\u2019int\u00e9resse aux r\u00e9ponses<\/i>\u00a0\u00bb. Pour cela, il faut concevoir des personnages int\u00e9ressants. Je ne sais plus quel script doctor<\/i> am\u00e9ricain disait que\u00a0pour avoir une bonne action, il fallait imaginer un d\u00e9bat t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 avec une bombe sous la table dont seuls les t\u00e9l\u00e9spectateurs connaissent l\u2019existence. Ces comptes-\u00e0-rebours permettent d\u2019accentuer la pression narrative. R\u00e9guli\u00e8rement, je me disais: \u00ab\u00a0lance un compte-\u00e0-rebours\u00a0!<\/i>\u00a0\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

B.D. J\u2019ai eu des difficult\u00e9s \u00e0 cerner le personnage de Martim. Il appara\u00eet d\u2019abord comme le miroir de Saul au d\u00e9but du roman, puis s\u2019efface progressivement. As-tu eu du mal avec lui, et si oui, pourquoi\u00a0?<\/b><\/span><\/p>\n

F-L.G. <\/b>Je comprends tout \u00e0 fait\u00a0! Je n\u2019ai pourtant eu aucune difficult\u00e9 \u00e0 \u00e9crire ce personnage.\u00a0<\/span><\/p>\n

Martim est un myst\u00e8re pour le lecteur afin de faire ressortir le fait que n\u2019importe quelle personne sens\u00e9e – c\u2019est-\u00e0-dire moins narcissique que le narrateur – voudrait en savoir plus sur Martim. On aurait pu imaginer que Saul le suive, un peu comme un d\u00e9tective priv\u00e9. Mais il n\u2019est pas curieux. En ce sens, il repr\u00e9sente le narcissisme mat\u00e9rialiste autocentr\u00e9 sur sa m\u00e9diocrit\u00e9 et son nombril qui ne se rend pas compte qu\u2019il y a d\u2019autres choses qui se jouent \u00e0 c\u00f4t\u00e9.\u00a0<\/span><\/p>\n

B.D. Plusieurs phrases reviennent r\u00e9guli\u00e8rement, comme des injonctions. Prenons par exemple la phrase suivante \u00ab\u00a0<\/b>Ca ne veux rien dire, cara<\/i><\/b>\u00a0\u00bb. Est-ce une phrase que tu te r\u00e9p\u00e9tais en r\u00e9digeant le roman\u00a0?\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

F-L.G. <\/b>Ca m\u2019arrive tr\u00e8s souvent de me le r\u00e9p\u00e9ter en effet\u00a0! Autant lorsque je parle ou que j\u2019\u00e9cris, d\u2019ailleurs. Mais c\u2019est important de se foutre de sa propre gueule. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 heureux de faire passer des messages dans ce livre, mais il y en a beaucoup qui sont mauvais \u2013 voire franchement nuls. Il ne faut pas oublier que mon personnage principal, Saul, est une merde. Donc je ne pense pas la plupart des choses qu\u2019il dit – que j\u2019\u00e9cris. J\u2019appr\u00e9cie beaucoup ce recul.\u00a0<\/span><\/p>\n

B.D. Autour de moi, tr\u00e8s peu de personnes lisent. Comment trouve-t-on la motivation d\u2019\u00e9crire un livre dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 r\u00e8gnent les vid\u00e9os courtes ?\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

F-L.G. <\/b>C\u2019est justement l\u2019un de mes leitmotivs<\/i>. J\u2019ai envie de chialer quand j\u2019entre dans le m\u00e9tro et vois Paris se mettre les cervicales en vrac, recroquevill\u00e9 sur Candy Cruch<\/i>. Un jour, en rigolant avec des copains, on imaginait qu\u2019au Paradis on te donnait les statistiques de ta vie. Combien de fois tu as dit des gros mots\u00a0? Ou menti\u00a0? Et, du coup, combien de temps tu as pass\u00e9 de temps sur ton portable ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Il y a toujours eu des auteurs qui ont voulu amuser, divertir. C\u2019est la fonction des Marc Levy, Michel Bussy, Steven King, ou encore d\u2019Agatha Christie en son temps. Le divertissement \u00e9tait mon premier objectif. Car je r\u00eave de d\u00e9tourner les gens de leur t\u00e9l\u00e9phone et les remettre dans un livre. C\u2019est pour cela que j\u2019ai commenc\u00e9 le roman dans le feu de l\u2019action.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

3. <\/span>L\u2019auteur\u00a0:<\/span> <\/b><\/span><\/h2>\n\n\n\n
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\u00ab\u00a0Je suis un de ces gars tortur\u00e9s, \u00e9puisants mais irr\u00e9prochables, probablement touchant mais sans r\u00e9el ami, pas m\u00e9chant mais pas simple : de ceux qui p\u00e8sent de tout leur poids sur leurs proches, s’ils en ont. De ceux qu’on invite peu : un gars parfait pour refaire le monde, mais parfaitement d\u00e9testable si le monde vous convient\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

B.D. Quelles r\u00e9ponses as-tu trouv\u00e9 sur la question de la l\u00e2chet\u00e9\u00a0en \u00e9crivant ce roman ?\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

F-L.G. <\/b>J\u2019aime bien imaginer la g\u00e9n\u00e9alogie des raisons de vivre. Pendant plusieurs milliers d\u2019ann\u00e9es, la raison de vivre de l\u2019Homme \u00e9tait, guid\u00e9e par son instinct, la survie. Puis, en cherchant une justification \u00e0 sa pr\u00e9sence sur terre, la raison de survivre a mu\u00e9. On sait qu\u2019on meurt, mais on veut vivre dans l\u2019au-del\u00e0. La chr\u00e9tient\u00e9 arrive et, avec elle, la saintet\u00e9. Du Bapt\u00eame de Clovis \u00e0 la R\u00e9volution, pendant environ 1 200 ans, la raison de vivre commune de l\u2019Homme \u00e9tait la saintet\u00e9.\u00a0<\/span><\/p>\n

Et puis, et c\u2019est tr\u00e8s bien soulign\u00e9 dans la d\u00e9claration d\u2019ind\u00e9pendance et la constitution am\u00e9ricaine, \u00e0 la fin du XVIII\u00e8me si\u00e8cle, puisqu\u2019on a tu\u00e9 Dieu, la dur\u00e9e de la vie se r\u00e9duit \u00e0 une portion congrue. C\u2019est-\u00e0-dire que, jusqu\u2019au XIXe, on avait une dur\u00e9e de vie infinie, et \u00e0 partir du XIXe, elle se r\u00e9duit \u00e0 80 ans. Et l\u00e0, ce qui est marrant – d\u2019ailleurs les ricains l\u2019\u00e9crivent partout dans leur Constitution – la \u00ab\u00a0poursuite du bonheur<\/i>\u00a0\u00bb devient l\u2019horizon ind\u00e9passable de l\u2019existence.\u00a0<\/span><\/p>\n

Avec l\u2019av\u00e8nement de la soci\u00e9t\u00e9 mat\u00e9rialiste, on s\u2019est rendu compte que le bonheur \u00e9tait finalement compliqu\u00e9 \u00e0 atteindre, qu\u2019il imposait des renoncements et des efforts qu\u2019on n\u2019a plus envie de fournir. Nous nous sommes donc tourn\u00e9s vers le confort.\u00a0<\/span><\/p>\n

La qu\u00eate de confort est devenue la raison de vivre de notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle. Pourquoi le confort a une si grande place aujourd\u2019hui\u00a0? Parce que, de l\u00e2chet\u00e9 en l\u00e2chet\u00e9, c\u2019est tout ce qui est rest\u00e9 de notre raison de vivre.\u00a0<\/span><\/p>\n

Et pour prolonger ma r\u00e9ponse \u00e0 ta question, je pense avoir trouv\u00e9 une solution\u00a0: la r\u00e9ponse \u00e0 la l\u00e2chet\u00e9 est de donner sa vie. \u00ab\u00a0Celui qui cherche \u00e0 sauver sa vie la perdra<\/i>\u00a0\u00bb \u00e9crivait Saint Jean [Jean 12\u00a0:25]. Il faut \u00eatre pr\u00eat \u00e0 tout perdre. Comment parvenir \u00e0 ce niveau de d\u00e9tachement\u00a0? Le mensonge moderne te fait croire que tu peux vivre toute ta vie comme un l\u00e2che et que, tout \u00e0 coup, tu vas te r\u00e9veiller parce que tu es courageux au fond de toi. Je ne le pense pas. Saint Thomas d\u2019Aquin nous dit que les vices c\u2019est comme la vertu, cela s’acquiert petit \u00e0 petit, pas \u00e0 pas. Si tu mets un peu de courage dans les petites choses, tu en auras dans des choses de plus en plus grandes. C\u2019est un cercle vertueux.<\/span><\/p>\n

\u00catre un l\u00e2che c\u2019est refuser de dire qui on est. C\u2019est \u00e0 la fois la premi\u00e8re cause et la cons\u00e9quence la plus infinie de la l\u00e2chet\u00e9. Parce que tu refuses de dire qui tu es, tu es un l\u00e2che. Et parce que tu es un l\u00e2che tu refuses de dire qui tu es.<\/span><\/p>\n

B.D. Dans son <\/b>hom\u00e9lie<\/b><\/a> au V\u00e9lodrome de Marseille, le Pape Fran\u00e7ois parle de la foi comme un tressaillement devant la vie, un tressaillement devant le prochain. Est-ce que ce sont ces tressaillements quotidiens qui manquent \u00e0 ton personnage ? Est-ce pour cette raison que sa tentative de renouvellement \u00e9choue\u00a0?\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

F-L.G. <\/b>Oui, totalement. Saul est un mec qui ne s\u2019\u00e9merveille de rien, qui est d\u00e9go\u00fbt\u00e9 de tout. Citation pour citation, \u00ab\u00a0Il y a deux fa\u00e7ons de vivre. Faire comme si rien n\u2019\u00e9tait un miracle ou si comme tout \u00e9tait un miracle<\/i>\u00a0\u00bb. Effectivement, comme tous les l\u00e2ches, toutes les personnes englutin\u00e9es dans le confort, Saul est malheureux de tout, heureux de rien, juste l\u00e0, b\u00eatement. <\/span><\/p>\n

Alors oui, de tressaillir devant la vie, tout ce qu\u2019elle a de pr\u00e9cieux, c\u2019est peut-\u00eatre la r\u00e9ponse, la troisi\u00e8me voie.\u00a0Cela pourrait \u00eatre une mani\u00e8re pour Saul de se rendre compte qu\u2019il n\u2019a pas besoin de survivre comme un l\u00e2che. Qu\u2019il n\u2019a pas besoin de vivre comme un encul\u00e9 parce qu\u2019il n\u2019a pas de revanche \u00e0 prendre.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Je n\u2019ai pas parl\u00e9 de Dieu dans ce roman. C\u2019est un choix pour mieux parler de son absence dans une civilisation qui le rejette, guid\u00e9e par l\u00e2chet\u00e9 et l\u2019\u00e9go\u00efsme. Pourtant, dans ce livre comme dans notre soci\u00e9t\u00e9, Dieu est omnipr\u00e9sent. Il l\u2019est particuli\u00e8rement dans nos relations, dans la mani\u00e8re dont nous vivons avec nos proches. J\u2019esp\u00e8re que les lecteurs comprendront la fin du roman dans ce sens.<\/span><\/p>\n

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